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  對(duì)撒謊的認(rèn)識(shí)，人們可能會(huì)形成下面的某一種觀點(diǎn)：一是認(rèn)為誠(chéng)實(shí)是孩子的天性，家長(zhǎng)必須使他的這種本性得以保持；另一個(gè)認(rèn)為不誠(chéng)實(shí)是孩子的天性，家長(zhǎng)必須幫他糾正過(guò)來(lái)。目前第一種理論，比較符合大多數(shù)人的觀點(diǎn)。如同我們只理解我們相信的事情一樣，也許我們過(guò)于相信孩子的絕對(duì)誠(chéng)實(shí)和信用了。但是，如果你希望孩子誠(chéng)實(shí)，就必須先把他們看作是誠(chéng)實(shí)的人，就必須相信他們是誠(chéng)實(shí)的。雖然這樣，智慧卻不會(huì)自欺欺人。

  我們的上一代人，大多數(shù)認(rèn)為虛偽是孩子生來(lái)就有的，但是除了這種預(yù)先的假定，他們并沒(méi)有證據(jù)確立他們的觀點(diǎn)。我們先人所接受的教條式的教育，可能就是導(dǎo)致現(xiàn)在誠(chéng)實(shí)品質(zhì)下降的主要原因。哲學(xué)和當(dāng)代科學(xué)，尤其是生理學(xué)，特別是我們稱(chēng)之為心理生理學(xué)，歸結(jié)為歷史智慧的表現(xiàn)是錯(cuò)誤的，而且以它為根據(jù)形成的理論也必定是錯(cuò)誤的。

  孩子生來(lái)并不是誠(chéng)實(shí)或虛偽的。當(dāng)他剛降臨人世，絕對(duì)不能辨別善惡。雖然他存在某些傾向，但這些只不過(guò)像他的眼神那樣天真無(wú)邪。即使一個(gè)騙子，他那剛出生的孩子也不可能就是個(gè)騙子，因?yàn)榱?xí)慣的傾向絕不會(huì)遺傳給下一代。

  不過(guò)還需說(shuō)明一點(diǎn)，官宦世家的孩子與平民家的孩子相比，先天誠(chéng)實(shí)的傾向更加明顯。如同一切自然界的物質(zhì)那樣，若想進(jìn)行化學(xué)處理，必須先分解成化學(xué)元素。道德世界也是這樣的。假如想要糾正一個(gè)過(guò)錯(cuò)，刨根溯源是最好的解決辦法。由于人性很可能就是引起錯(cuò)誤的原因，所以我們必須從分析人的本性的基本特征人手。

  人的本質(zhì)性的毛病并不會(huì)表現(xiàn)在惡劣的謊言上，而是表現(xiàn)在人的野心、貪婪、虛榮、感激、愛(ài)心和憎恨上。如果是次要的原因造成了撒謊，就會(huì)很難糾正了。因?yàn)檫@需要分析造成撒謊習(xí)慣的原因，是他人性中存在的弱點(diǎn)呢？還是他受的教育本身就有缺陷？并不僅僅是撒謊就該受到懲罰的問(wèn)題。

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